El Renacimiento
Quizá vendrán tiempos mejores
este sueño del olvido no durará eternamente
una vez disipadas las tinieblas
nuestros nietos retornarán al esplendor radiante del pasado
Petrarca, 1338
La pasión por las culturas de la antigüedad clásica se conjugaban con la idea que tras los años oscuros del medioevo, surgirÃa una nueva edad de oro, un "renacimiento".
Inicialmente, la idea de "renacimiento" solo era aplicable a las artes plásticas. Sin embargo, más tarde, hacia el siglo XVI el efecto se habÃa extendido a otros dominios como las ciencias naturales y el pensamiento filosófico.
Italia, como testimonio del antiguo esplendor clásico fue la cuna natural de este movimiento. Pero el desarrollo económico de las ciudades italianas de la Alta Edad Media resultó determinante para el desarrollo de este movimiento. A partir del siglo XI se reactivó el tráfico internacional y los mercaderes italianos se encontraban en una situación de privilegio dado que se encontraban en el centro de las rutas comerciales entre oriente y el norte de Europa.
Del mismo modo que los mercaderes en el ámbito mercantil, también los banqueros italianos dominaban las finanzas internacionales. Gracias a su poder e influencia, unos y otros no tardaron en adueñarse de los resortes polÃticos de sus ciudades; la ciudad-estado se tornó la unidad polÃtica básica del norte y el centro de Italia durante la Baja Edad Media. La riqueza y el poder de estos gobernantes no se encauzaba hacia fines puramente polÃticos. La se de fama se traducÃa en un mecenazgo público que abarcaba los más diversos aspectos, pero que se orientaba sobre todo al fomento de las artes dotadas de este modo de una atmósfera propicia para su florecimiento. Sin embargo, la influencia cultural de la clase dominante, no se limitaba al patrocinio económico: sus logros modificaron profundamente la actitud frente a la vida de las personas cultas de la época. Empezó a sentirse un renovado respeto por la capacidad y la creatividad humanas, expresado en obras destinadas a exaltar la dignidad del hombre.
Antropocentrismo
Los logros humanos fueron pues, el centro de la atención del hombre renacentista. Asà se reemplazaba el teocentrismo medieval. Pero no debe inferirse llanamente que las personas cultas fueran de pronto menos religiosas, sino que su religiosidad se tornaba más orientada hacia el mundo natural. En realidad, la creencia en la grandeza humana no desviaba la atención de las cuestiones divinas. En el nuevo espÃritu creador del hombre, manifestado en el comercio, la polÃtica, el arte, las clases ilustradas veÃan una versión a menor escala de la creatividad divina, revelada en todo el universo.
La valoración del artista
Al contrario de la mayorÃa de los intelectuales medievales, que eran clérigos, casi todas las grandes figuras del Renacimiento fueron seglares. Los pintores y escultores que desde la tradición clásica eran despreciados por ser trabajadores manuales, aspiraban ahora a un status superior. Asà Leonardo Da Vinci rechazaba la idea de que la pintura fuera una suerte de "arte mecánico" por el contrario, los pintores compartÃan el poder creador con Dios.
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